第二章 心理测量的性质与功能

 

第三节 正确地对待和使用测验

 

—、对测验的错误看法

 

自测验问世以来，人们对其毁誉不一。对测验的效能存在两种极端看法：

 

(一)测验完美无缺

 

有的人高估测验的效能，对测验奉若神明，单纯依靠测验做各种决定，而不考虑从其他方面来的信息。他们迷信分数，把测验分数绝对化，甚至把测验分数的微小差异也看作具有重大的实际意义。特别是在20年代，随着团体测验的兴起，测验在西方风靡一时、泛滥成灾，忽略了测验还只是个粗糙的工具。当测验结果与那些毫无根据的期望大相径庭的时候，对测验的失望、怀疑，乃致敌视情绪便油然而生。这一狂热运动实际上反而延宕了心理测验的进一步发展。

 

(二)测验无用且有害

 

心理测验在其发展过程中不断受到人们的批评。测验的反对者认为测验是根本无用的，依靠测验往往会做出许多错误的决定。

 

在西方对测验的另一种批评是，某些人格测验侵犯了个人秘密，违背民主原则。他们认为人的个性和态度是自己的事，与学习或工作的成功无关，不应该在作实际决定时加以考虑。美国加利福尼亚州的立法机关通过的一条法令规定：凡涉及学生“家长或监护人的个人信仰、私生活、家庭生活、品格或宗教方面的问题，禁止施行任何测验，问卷，调查或检查……除非书面通知学生的家长或保护人，说明需要施行这样的测验、问卷、调查或检查，并得到他们以书面形式所表示的同意……”

 

人们对测验批评强烈的问题是：测验为宿命论和种族、阶级压迫提供心理学依据。近年来对此问题国际上已取得渐趋一致的看法。人们普遍认为，这不是测验本身的过错，测验是一个工具，测的是人的心理的差异，至于这个差异是先天的还是后天的，这要看使用者持哪种心理学理论，而与测量工具无关。现在大多数人认为测验测量的是教育成就和现有能力，是遗传与环境，成熟与学习相互作用的结果。至于测验为少数种族主义者和统治者所利用，这种情况确实存在。早期的智力测验由于内容多是白人和城市中产阶级所熟悉的材料，黑人和劳动人民在测验上得分较低。于是有人便得出了黑人和劳动人民天生愚笨的结论。但此种观点很快就受到正直的心理学家的批判。譬如，美国明尼苏达大学心理学教授欧文•戈茨曼(I•Gotte—Sman)，就曾明确指出：“美洲黑人和其他美国人的平均智商之间的差异，几乎完全可以用从胎儿起直至整个一生的处境不利来说明。”

 

对文化背影影响测验分数的问题已经研究了很多年，初，有些研究者企图发展排除文化影响的测验，可是人们很快就认识到这是行不通的，于是又转向编制所谓文化公平的测验。还有人根据亚文化群的特点，为不同文化背景的团体编出不同的量表。 所有这些努力都取得了一定的效果，我们认为所谓公平只是相对的，更重要的是找出造成各个团体文化差异的因素，然后再去设法消除它。

 

过去，某些人脑子里有这样一个公式：心理测验=智力测验=智商=遗传决定论，这实在是对测验的一种误解，正是这种误解，使心理测验蒙受了长期的不白之冤。